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马未都:君子无故,玉不去身

2018年4月15日06时20分 来源: 国博古玩收藏网

“自古以来,中华民族对玉充满了敬意。我们敬重玉,第一是在精神上。古人几千年前就已经发现,一块美石,不管是攥在手里,还是打一个眼儿佩戴在身上,随之而来的是一种精神力量 第二是在道德上,把玉上升了一个高度。我们说“玉有五德”,仁、义、智、勇、洁,深入人心,千古不变。成语说“宁为玉碎,不为瓦全”,说的是人的品格,最高等级的品格。所以,古人谆谆告诫:君子无故,玉不去身。”——马未都



和田玉在我国至少也有3000多年的悠久历史,是我国玉文化的部分主体内容,是中华民族文化宝库中的珍贵遗产和艺术瑰宝,具有极其深厚的文化底蕴。我国是世界历史上惟一将玉与人性化相共融的国家。



俗话说“披金显富贵,戴玉保平安”


在玉饰中,尤以和田玉最受人喜爱,其与生俱来的温润净透给人以滋润柔和之感,是古人所谓的“温润而泽”,羊脂玉就是以玉滋润如羊脂一样而驰名天下。那么要如何选购和田玉呢,下面我们就来说说和田玉选购的一些要诀,如有不妥,请大家点评!



经过人们几千年的总结出来,和田玉的选购可以归分为八字口诀:净、润、凝、腻、工、雅、传、趣。


玉之净

“洁白无瑕”是对上乘白玉的赞美,说明没有瑕疵是好玉的标准之一。当一件作品不是“巧色”系列,如有黑点,沁色杂质时,对作品的观感会有一定的影响。因此如果是高端玩家在选择和田玉石时,尽量挑选无瑕疵,没有黑点、洁净度高的作品。这种品质的价格往往都比较高,一般的玩家,就没必要追求太完美!



玉之润

“光亮油润”是新疆和田玉籽料区分别的地区料子的主要方法,人们玩玉,其中大部分就是因为它的油润性,温润的和田玉,越盘玩,越细润,显得愈加漂亮;而干涩料子,长时间的盘玩可能也不能弥补其缺陷。所以这也是新疆和田玉籽料原料猛涨的一个因素!但也并不是所有的籽料都是好的,也有价格便宜的籽料,选择自己喜欢的就是正确的!



玉之凝

“堆如凝脂”,选购和田玉石时,应优先排除那些透明度过高,或含糊没有光泽的品类。另外部分青海料,透而不凝,显得轻浮且没有幽雅之感;部分俄料则白而不凝,给人混沌朦胧之感。



玉之腻

“细腻无暇”,就是选择和田玉是要看的细腻度,好的和田玉用佩普通的放大镜看不出结构。而有些料子肉眼都可以看见棉点,实际上就是其结构比较粗松,颗粒大。这些料子不能上细工,雕刻创作时,只能做粗线条的雕刻,不然容易崩口,起毛边。这包括戈壁料及大部分的韩玉。



玉之工

“工”,之前人们常用“良玉不雕”来形容和田玉。但现今和田玉的“工”已是其价值的重要衡量标准。上乘的工艺能够最大限度地发挥料子的特质,相反,若是拙劣之工必然也会毁了一块好玉。良玉若是不经雕刻,能够传承至今的只能称为无事牌、素面牌,而不能看成是艺术品。自明清之后,和田玉雕刻便形成了多个流派,如“扬州工”、“苏州工”、“宫廷玉雕”;如今被人们熟知的则是“上海工”、河南“南阳工”、“苏州工”。其中“苏州工”一直受人称颂,仍然是上等和田玉的创作中心,但创作大件的“扬州工”逐渐衰落,“南阳工”多雕刻普通和田玉作品,“上海工”则兼容并蓄,发展异常迅速。选择玉石作品时,只有那些做工精良,线条细腻流畅,工艺精湛的作品,才具有收藏价值,且能够在岁月传承中愈加珍贵。



玉之雅

“清雅”之作,一是适合在各种场合佩戴、把玩;二则对于拥有者本人也是一种潜移默化的熏陶;三是与国人的“中庸”、“君子”之气文化气质相符。所以这类作品总的说来走得更远,传承得更久。



玉之传

这里说的“传”是指传承历史。也就是一件作品的流传经过,或者说出身,这在收藏中是非常重要的。出身名门、名手之作,能为作品携带很多的人文气息,文化价值就更高。乾隆皇帝的皇家珍藏,价格动辄数百万。现在的工艺美术大师之作,奇货可居,价格昂贵,但也是名家心血,或许以后也是绝品。所以,能有福寻得名家之作,有传承、有故事的好玉绝对是上上之选。



玉之趣

精品和田玉价格非常昂贵,尤其是名家之作,动辄数十万,对于普通收藏者不太适合。所以建议搜罗一些“趣味性”的小件作品。一是题材具有一定的趣味性,二是工艺具有一定的趣味性。这些小件东西可能料子比较普通,但是因为题材别出心裁,或者是雕刻中画龙点睛、神来之笔的创作,顿时具有了可玩性,让人觉得逸趣横生,小而出奇,这些东西也是收藏的佳作。



其实,按照小编来来看怎么选择和田玉,主要还是看自己的眼缘和自己的经济实力。在自己经济有实力的情况下,只要自己有眼缘的,就算料子不是非常完美的,但是也是可以收藏的。



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