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手串几乎被佛教垄断,那道士喜欢哪些文玩?

2018年2月10日04时03分 来源: 区块链新金融



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虽然我们文玩人玩的手串和佛珠没有什么关系,但是不可否认,如今手串的形制大部分都是来源于藏传佛教。



现在很多商家逮着念珠就叫佛珠,其实不然。目前文玩市场主要流行三种珠子,藏传佛教的佛珠、汉传佛教的佛珠和道教的流珠。我们通常所说的手持,形制来源就是道教的流珠。



流珠


藏传佛教的佛珠,藏传佛教重视仪轨,所以佛珠花样更多,隔珠、背云、吊坠、卡子、计数器,一套下来繁复中体现着庄严。清朝的朝珠其实就是藏传佛教的佛珠。

清乾隆朝珠


汉传佛教的佛珠,和道教的流珠更为相似,也更为朴素,但是有佛头和弟子珠,弟子珠和佛头代表的都是一个意思,既皈依佛教三宝。

道教的念珠,应该称之为流珠,作为法器和法信使用。《太上三元流珠经》云:“受之用白真珠,圆正明朗,大如桐子者三百六十五枚,应星宿之度,日月所会之期。”又《太玄金锁流珠引》云“:昼夜斗转,周天无穷,如水流之不绝,星圆如珠,故曰流珠也。”



天主教的玫瑰念珠,有59颗,是用来念诵《圣母玫瑰经》;伊斯兰教的念珠,有33颗,转三圈正好是99,是用来念诵“安拉真主”的九十九个名字;佛教的念珠一般有108颗,代表除灭108种烦恼。



道教流珠的数目,则蕴含了道教的宇宙观念,如十二颗代表十二雷门,二十四颗代表二十四气,二十八颗代表二十八星宿,三十二颗代表三十二天度人上帝,三十六颗代表天罡生煞之数,八十一颗代表老君八十一化,也代表九九纯阳之气。



葫芦


除了流珠以外,道家还有各种各样的法器,均以辟邪、赈灾为主,大家最为熟知的就是——葫芦了!



孙大圣手中的葫芦,主人就是太上老君,是公认的道教始祖,道教中具有开天创世与救赎教化的太上道祖。


所以,葫芦是最具有道家色彩的文玩,在古画中背着大葫芦的道士很多,在这些大葫芦中能倒出灵丹妙药。




葫芦有铜制、木制、玉制等等,还有我们日常把玩的小葫芦。在道教里,葫芦经过祭炼之后有招财、驱邪、收妖、镇宅的效果,还可以调整风水。


这里大家分享三个葫芦调整风水的方法:


一、夫妻不和,福气不和,可将葫芦挂于床头,会放置于床头柜变,有促进夫妻情感的作用。

二、厕所污秽,如果厕所在厨房边,或者是厕所门对卧室门口,可于厕所门前悬挂葫芦。或者挂葫芦于冰箱上。

三、如果窗户外面有电线杆,或者在公司最近遇到小人,可悬挂葫芦于窗户边,或在办工桌变放一小葫芦。


花钱


早在汉代我们就有制作花钱祈福辟邪的传统,后世的花钱上多写合体吉庆字,或者是道家图案,如果你喜欢收藏文物,在收藏花钱的时候可以了解很多道家文化。



道家图案的花钱根据图案不同,效果也不同。如果是长期开车,请个有五岳真形图的花钱很不错,如果是居家辟邪,五帝钱历史悠久效果甚佳。


史载,将方孔通宝钱不拘大小,以红线悬于颈间,取铜钱历经万人手之实,汇集百家之阳气,可抵御邪祟鬼魂。


各色宝石


中国自古尚玉,除玉石外,各种宝石在道家文化中也意义非凡。从道家的角度来看宝石非是凡石,是天地精华所在。


这里以平安扣为例给大家说说,平安扣的来历有两种说法,一是源于古代祭天的玉璧,一是来源于铜钱辟邪的习俗。



平安扣最宜赠人,平安口是双圆之形,寓意心心相牵,圆满如意,最宜七夕定情。


乾坤圈


不要听到乾坤圈就想到混天绫,再想到哪吒,再想这个是小孩子的玩具。历史上的乾坤圈是文玩圈的宠儿,今天的文玩圈很少有人玩这个。



乾坤圈又叫阴阳环,为道家法器,是道教重要宗教修持用品之一。乃为连在一起的两个圆环,可以拿在手中来回转动,代表“阴阳循环,周而复始”之意。


一般为木制或玉制,亦有三环相套者,称为“三才环”或“三环套月”。老年道士尤喜玩此,以为活动指腕之用。



除此之外,桃木剑、朱砂、木鱼、法扇等等,都是源自道家文化。当然,不管你手中的宝贝来自道教还是佛教,只要自己喜欢,玩得高兴就好。

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